Menghidupkan malam Nisfu Sha’aban

‏عن‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏فقدت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة فخرجت فإذا هو ‏ ‏بالبقيع ‏ ‏فقال ‏ ‏أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم ‏ ‏كلب

Di riwayatkan dari Sayyidatina A’ishah (rda ) Suatu malam aku dapati Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tiada di samping ku dan aku menemui baginda di perkuburan al-Baqi’. Baginda bersabda: Apakah engkau bimbang bahawa Allah dan RasulNya akan bertindak tidak adil terhadap kamu? Aku berkata: Wahai Rasulullah, aku sangka engkau telah pergi menemui salah seorag dari isteri-isterimu yang lain. Baginda bersabda: Sesungguhnya Allah azza wa jalla turun ke langit bumi pada malam pertengahan Sha’aban dan mengampunkan dosa-dosa yang lebih banyak daripada bilangan bulu-bulu kambing Kalb. [Sunan Tirmidhi 1: 670, Ibn Majah 2:1379]

عن‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

Diriwayatkan oleh Abu Musa al-Ash’ari bahawa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda, Allah SWT melihat pada malam pertengahan Sha’aban dan mengampunkan (dosa-dosa) seluruh makhluknya kecuali musyrik dan musyahin. [Sunan Ibn Majah 2:1380]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا لاثنين ‏مشاحن ‏وقاتل نفس‏

Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Amr ibn al-’As bahawa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, Allah, SWT melihat pada malam pertengahan bulan Sha’aban dan mengampunkan (dosa-dosa) sekelian makhluknya melainkan dua golongan iaitu musyahin dan pembunuh. [Musnad Imam Ahmad 3: 6353]

عن أبي ثعلبة الخشني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان ليلة النصف من شعبان، اطلع الله تعالى إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه

Telah diriwayatkan oleh Abu Thalabah bahawa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pada malam nisfu Sha’ban, Allah melihat ke atas seluruh makhlukNya dan Dia mengampuni mereka yang beriman kecuali orang kafir dan orang yang berhasad. Dia meninggalkan mereka itu dalam keadaan tetap berhasad dengki. [al Baihaqi, Tafsir ad-Dar al-Manthur  44:3]

 

عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يطلع الله في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

Diriwayatkan oleh Muaz bin Jabbal bahawa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda : Allah SWT melihat kepada makhlukNya pada malam pertengahan Sha’aban dan Dia mengampuni seluruh makhluknya kecuali musyrik dan musyahin (orang yang bersifat hasad). [Ibn Hibban, Sahih, ditahqiq oleh. Shu`ayb Arna’ut  12:  5665]

عن عائشة قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي، فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض، فلما رأيت ذلك، قمت حتى حركت إبهامه، فتحرك، فرجعت، فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته، فقال: ” يا عائشة، أو يا حميراء ظننت أن النبي قد خاس بك ” قلت: لا والله يا نبي الله ولكني ظننت أنك قبضت لطول سجودك فقال: ” أتدرين أي ليلة هذه؟ ” قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ” هذه ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم

Dari Sayyidatina A’ishah: Dia berkata  : Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mendirikan solat di waktu malam dan baginda sujud dengan lama hingga aku menyangka bahawa baginda telah wafat. Melihat keadaan ini aku bangun dan menghampiri baginda untuk cuba menggerakkan ibu jari kaki baginda, tetapi tiba-tiba baginda bergerak, maka akupun undur ke belakang. Bila baginda bangkit daripada sujud dan selelsai solat baginda (صلى الله عليه وسلم) bersabda: “Wahai A’ishah, wahai humaira’! Apakah kamu menyangka bahawa Nabi ini telah memungkiri perjanjiannya dengan mu?”A’ishah menjawab: “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah Cuma aku menyangka bahawa ruh mu telah dicabut kerana lamanya engkau sujud.” Baginda bersabda: “Adakah engkau ketahui malam apakah ini?” A’ishah menjawab: “Allah dan RasulNya lebih mengetahui.” Baginda bersabda: “Inilah malam pertengahan Sha`ban, dimana Allah mengampunkan mereka yang memohon keampunan dan Dia merahmati mereka yang memohon kerahmatan dan menangguhkan ( pengampunanNya ) kepada mereka yang hasad dan membiarkan mereka dalam keadaan mereka itu.”

Berkata Azhari:

يقال للرجل إذا غدر بصاحبه فلم يؤته حقه قد خاس به

Berkenaan dengan perkataan baginda “memungkiri perjanjiannya dengan mu “: ini adalah ucapan yang diucapkan kepada seseorang yang mungkir janji dengan temannya dan tidak melunaskan haknya.

Imam al Baihaqi berkata:

وقال هذا مرسل جيد ويحتمل أن يكون العلاء أخذه من مكحول

Hadith ini mursal jayyid dan diriwayatkan oleh al-‘Ala dari Makhul“. [Baihaqi, Shu`ab al-iman 3: 3835]

 

‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏رضي الله عنهما ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال له ‏ ‏أو لآخر ‏ ‏أصمت من ‏ ‏سرر ‏ ‏شعبان قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين

Imran bin Husain (ra) telah meriwayatkan bahawa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda kepada beliau atau seseorang yang lain: Adakah kamu berpuasa pada pertengahan Sha’ban?” Dia menjawab: Tidak. Lalu baginda pun bersabda: Jika kamu tidak berpuasa ( pada pertengahan Sha’ban ) maka puasalah pada dua hari ( yang lain ). [Imam Muslim 6: 2607]

*Pandangan Ulama’*

Keutamaan malam Nisfu Sha’aban telah sah datang perkhabarannya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ia dari dari berbagai sumber riwayat seperti dari Abdullah bin Amr, Muadh, Abu Hurairah, Abu Thulabah, Awf bin Malik, Abu Bakr, Abu Musa, Aishah radiyallahu anhum ajmain, setiap riwayat itu menguatkan antara satu sama lain.

Imam Shafi’i telah berkata:

و بلغنا أنه كان يقال إن الرعاء يستجاب في خمس في ليال في ليلة جمعة و ليلة الأضحى و ليلة الفطر و اول ليلة من رجب و ليلة النصف من شعبان

 Dari riwayat yang telah sampai kepada kami, sesungguhnya doa itu sangat mustajab pada lima malam iaitu: malam Juma’at, malam E’id Al-Adha, malam E’id Al-Fitr, malam pertama Rajab, dan malam 15 Shabaan”. [al-Umm, 1: 231]

Imam Shurunbulali Hanafi telah berkata:

وندب احياء ليالي العشر الاخبر من رمضان واحياء ليلتي العيدين وليالي عشر زي الحجة وليلة النصف من شعبان

Amat digalakkan untuk menghidupkan sepuluh malam akhir Ramadan, kedua-dua malam raya (Eid ul-Fitr dan Eid ul-Adha), sepuluh malam awal  Zil Hijjah, dan malam 15 Sha`ban. [Noorul Eidhah ms. 63]

Shaikh Abu-Ishaq Ibrahim Al-Hanbali telah berkata:

ويستحب احيا مابين العشانين الخبر قال جماعة و ليلة عاشورا وليلة اول رجب وليلة نصف شعبان

Sangat digalakkan untuk menghidupkan waktu itu (dengan solat dan ibadah) antara dua Isya’ (yakni Maghrib dan Isya’ ) berdasarkan kepada beberapa hadith. Telah berkata kebanyakan ulama’: Begitu jugalah halnya dengan malam Ashura, malam pertama Rajab, dan malam ke 15 Sha`ban. [Al-Mubdi 2: 27]

Sheikh Mansoor Bahoti Hanbali telah berkata:

واما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان في السلف من يصلي فيها الاجتماح فيها لا حيانهافي المساجد بدعة اه وفئ استحباب قيامها اي ليلة النصف من شعبان مافئ احياء ليلة العيد

Adapun malam 15 Sha`ban, ia adalah malam yang mempunyai banyak kelebihan. Sebahagian dari salaf mendirikan solat pada keseluruhan malam itu, namun melakukannya secara berjemaah adalah suatu bid’aah hasanah. Adapun ganjaran kerana mendirikan ibadah pada Nisfu Sha`ban adalah menyamai ganjaran pahala menghidupkan malam Eid. [Kash-shaful Qina, 1:  444]

Mubarakpuri (seorang ulama Salafi ) telah menulis:

‏اعلم أنه قد ورد في فضيلة ليلة النصف من شعبان عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلا

Anda perlu maklum bahawa terdapat beberapa hadith yang diriwayatkan mengesahkan tentang fadilat malam 15 Sha`ban“. Kesemua hadith-hadith berkenaan telah terbukti mempunyai asasnya.

Adapun berkenaan dengan hadith yang menjelaskan tentang keutamaan malam tersebut, beliau berkata:

فهذه الأحاديث بمجموعها حجة على من زعم أنه لم يثبت في فضيلة ليلة النصف من شعبان شيء والله تعالى أعلم

Jumlah kesemua hadith ini adalah hujjah yang kuat terhadap mereka yang berpendapat tidak ada bukti tentang keutamaan malam Nisfu Sha`ban” dan Allah yang lebih mengetahui. [Tuhfatul Ahwadhi 3: 365-367]

Ulama’ Salafi Ibnu Taimiyyah telah ditanya berkenaan malam Nisfu Sha’ban. Dia telah menjawab:

اما ليلة النصف روئ فئ فضلهااحاديث واثار ونقل عن طانفتهمن السلف انهم كانوايصلون فيها فصلاة الرجل فيها وحده وقد تقدمه فيه سلف فيه حجته فلا ينكرمثل هزا

Berkenaan dengan malam Nisfu terdapa banyak riwayat hadith dan Athar (kata=kata Sahabah) berkenaan dengan keutamaan malam itu. Telah diriwayatkan bahawa para Salaf telah melakukan solat pada malam tersebut. Oleh itu, solat pada malam tersebut, yakni solat sendirian yang lebih diutamakan oleh salah merupakan suatu hujjah yang tidak dapat ditolak lagi.

Pada suatu ketika lain, Ibnu Taimiyyah telah ditanya soalan yang sama lalu beliau telah menjawab:

وسنل عن صلاة نصف شعبان فاجاب ازا صلئ الانسان ليلة النصف وحده اوفئ جماعته خاصته كما كان يفل جماعته خاصته كما كان يفعل طوانف من السلف فهواحسن

Jika seseorang itu solat pada malam tersebut sama ada sendiri ataupun secara berjemaah sepertimana yang dilakukan oleh maka ia adalah suatu perkara yang baik. [Fatawa Ibn Taimiyyah 23:131-132]

Sumber Asal: SunniNews 

Fatwa Shaykh Ali Jum’ah – Mufti Mesir.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s